Sujet: Comparez et Contrastez l’evolution du caractère de Topaze a celle de Monsieur Jourdain. Quel est le message de la pièce manifesté dans cette évolution ?
Pendant que le théâtre au XVIIe siècle s’accentuait sur des genres littéraires tels que la farce et la tragi-comédie avec Molière, le XXe siècle a définitivement fixé ses ambitions sur la notion de la pure tragédie et de la comédie avec Marcel Pagnol. Ces deux temps ont véritablement donné un nouveau regard sur la littérature du point de vue classique et réaliste. Nous passons de la critique de la société dans le divertissement a la vraie vie, le quotidien.
L’une des remarques qui se fait distinguer parmi tant d’autres, c’est que la comédie quelque soi la différence des personnages et la créativité présentée sur scène, elle a une chose en commun : le sens d‘humour et du rire . C’est justement pour cette raison que l’évolution des personnages se ressemblent très souvent . S’il est possible de comparer Chimène et Phèdre, Hyppolite et Rodrigue, Thésée et Don Diegue, je pense qu’il est fort probable qu’on puisse identifier la ressemblance dans le caractère de M. Jourdain et de Topaze. Au moment où Molière écrit Le Bourgeois Gentilhomme, la France était sous le pouvoir de LOUIS XIV qui en avait fait absolu. L a conception de la bourgeoisie, la noblesse, la gloire et la rayaute étaient des choses courantes pendant cette époque. Molière en mettant sur scène M. Jourdain qui veut tout conquérir nous donne une révision de l’histoire et des leçons qui s’adressent a la vie quotidienne. Nous évoluons avec le temps et la signification même de l’intrigue explique le manque ou la présence de caractère. M Jourdain est trahi et maltraité par ses amis et famille. Il est devenu le fou, le comédien et surtout
Au contraire, Topaze refuse le compromis et reste l’homme d’intégrité. Marcel Pagnol qui est écrivain du XX e siècle invite son audience à observer la valeur de la morale et la corruption de notre temps. La loyauté de Topaze est confrontée par l’autorité de Monsieur Muche qui pense tout conquérir par son argent. Malgré que tout cela va coûter cher a Topaze, il exige qu’on lui rende justice car « l’argent ne fait pas le bonheur » et il faut « mieux souffrir le mal que le faire ». C’est avec beaucoup d’amertumes et de confusions qu’il se voit renvoyer de la pension Muche, mais son courage et sa dedication à servir la communauté lui donne l’audace de signer pour un autre travail.
La différence entre Topaze et M Jourdain c’est que M. Jourdain est un homme qui manque de morale et de sens commun. Il est guidé par ses ambitions et aspirations qui font de lui un personnage ambigu et vulgaire. Il est aveugle et n’arrive pas a voire ce qui se passe autour de lui. C’est la moquerie de gauche et à droite, mais il évolue et devient pire ; l’homme ridicule.
La présentation de ces deux personnages nous donne une certaine clarté sur les maux et les vices de notre société. Faut-il chercher à se lancer à la recherche de la noblesse sans aucun sens commun ou alors, est-il possible de conquérir un rêve lorsqu’on a pas les capacités intellectuelles et morales ? Lorsque nous analysons comment Le Bourgeois Gentilhomme de Molière se termine, nous voyons que tout devient vanité. Il faut se contenter de ce qu’on ait au lieu de rechercher a changer ce que nous sommes. Topaze quand a lui a su gérer ses ambitions tout en gardant sa personnalité. Il préfère perdre son travail que de se laisser faire par les biens matériels.
Les 17 et 20 siècles sont deux ères qui se diffèrent par la particularité de leur genre et style. Au moment où Marcel Pagnol écrit, l’idée des 3unites n’existe plus, mais la société a toujours eu besoin d’une certaine dénonciation qui servirait d’exemple. L’évolution du caractère de Topaze et de M. Jourdain se diffère dans le fond et le sens de leur personnalité , mais elle se ressemble lorsqu’on veut parler de littérature et surtout des leçons qu’on apprend tout en rigolant.
Introduction :
Naturellement, le passage d’un enfant a un homme adulte se manifeste par différentes étapes de maturité. Il faut passe par l’age de puberté. Changement de la voix, les poils qui poussent( Barbe) et la différence dans les manières d’agir. Dans la société africaine, le passage d’enfant en homme n’est rien d’autre que les rites pratiqués par les individus.
Les rites de Passage
-L’epreuve du lion : chapitre 7 ----
-La danse speciale a la place publique par les futurs inities Ch8
-La circoncision : Ch8
-L’après circoncision ; Ch8-9 ( le guérisseur Mamandou qui s’occupait de leur plaies et aussi de leur apprendre les différentes valeurs et attitudes a tenir face au monde étrangers : La dignité et leur fierté d’homme.
Les changements
-La peur : « 138 » : j’avais peur, affreusement peur, mais je portais toute mon attention à rien témoigner et tous ces hommes devant nous ne devaient pas s’ apercevoir. De ma peur » On se detournent pour cacher les larmes. On veut se montrer brave.
-Réaction face au monde extérieur:
-Sa mere : Il se met au seuil de la porte pour serrer la main de sa mere.3 semaines sans voir son fils : « jamais encore nous n’étions restes séparés un si long espace de temps »Page 147 noix de kola.
-Sa camarade Fanta : Il lui était interdit de toucher et de taquiner les filles.
-Ses amis : Il se moquent de ceux qui ne sont pas passés par le rite. Les non-inities. on les fouettent .
Il était devenu homme
L’accueil familial : La case du nouveau homme.
Il avait 15 ans et il devrait quitter la famille : acte de courage.
Séparation brutal : Pleures .
Conclusion :
On pouvait dire de Camara Laye qu’il n’etait pas encore homme a cause de son age mais les exigences tribales ne donne qu’une seule obligation : les rites de passage. Il avait des sentiments d’enfants, des reactions d’enfants mais la circoncision etait marque de maturite et une porte ouverte aux coutumes et traditions de son pays.
L’effet de L’imagination : Marcel Pagnol dans « Le temps des secrets »
L’imagination étant l’art de créer et de mettre en perspective nos inventions, elle nous permet de sortir du monde réel pour aller a la rencontre de l’extraordinaire et même de l’impossible. C’est ainsi que chaque jour, nos rêves et nos ambitions nous pousse vers l’inévitable force de l’imagination. La vie estudiantine n’est basée que sur cette réalité car chaque élève a pour tache principale d’imaginer afin de sortir d’une situation impossible et même incapable de surmonter. Dans ses écrits, Marcel Pagnol invite son lecteur aux différentes transformations des épisodes marquées par les imaginations des étudiants. Elle est une manière facile pour echaper à la punition et surtout pour s’en sortir des complaintes familiales mais le problème de l’honnêteté et de l’intégrité reste sans réponses.
Les épisodes dans le Temps Des Amours est une chaîne de petites histoires qui démontre la créativité de Marcel et ses amis. Depuis la classe jusqu'à la maison, tout est vécu dans le suspens de la punition. La severite des parents de Lagneau et de Marcel joue un rôle pertinent dans l’avancement des épisodes et justifie la présence des exagérations dans le texte. La comparaison de M Lagneau a une bibliothèque d’étude ( P35) la comparaison de la punition de Lagneau à une tragi-comédie, les tentatives à aider Lagneau comparées à l’heroisme( p66-67) ne sont que des exemples qui découlent de l’effet imaginatif des enfants. L’histoire étant raconté sous une perspective de gamins, nous voyons combien de fois le courage et le zèle des enfants est comparable à une gloire et surtout à un prix d’excellence( p27).
Le mensonge, le blâme, la paresse, les truqueries , la tricherie étaient considérés comme des actes de bravoure et leur identité existait dans les rôles de personnages qu’ils jouaient sur les scènes éducatives et familiales. L’enfance de Marcel et de ses amis pouvaient se résumer par la phrase suivante : « quand je revois la longe série de personnages que j’ai joués dans ma vie, je me demande qui je suis »( 7) . C’est ici qu’il faut voir la différence entre les actions d’un enfant et d’un adulte. Dans le cercle des amis, il faut etre courageux et prendre le pas vers l’impossible.
Le développement de l’homme ne pourrait être complète sans la force de l’imagination. Toutes les découvertes scientifiques et même idéologiques sont des produits de l’imagination et d’inventions. C’est ainsi que nous sommes appelés en tant qu’individu a nous laisser a la disposition de l’imagination comme Marcel et ses amis car c’est dans cette exploitation de nos idees que ressortent la vraie valeur de notre identité. En même temps, ils est nécessaire de ne pas confondre mensonges et imaginations.
