Le poème est un extrait des éditions africaines et surtout parmi celles qui ont servi d’éveilleurs d’esprit et de la reconstruction de l’Afrique après sa colonisation et sa dechurure culturelle.
C’est dans ce même contexte que Paul Niger écrit L’AFRIQUE VA PARLER qui vient de je n’aime pas l’Afrique. Il appartient a la classe de Leopold Sedar Senghor, d’Aime Césaire, ceux qui ont écrit pour la fierté de l’homme noir et de la négritude. La différence entre P. Niger et les autres ecrivains de la diaspora c’est qu’il a l’audace de reveler des sources de verite pour la cause de l’homme en general et non d’une race et d’un pays donné.
Bien vrai notre poème semble lancer un message d’une Afrique qui enfin sort du silence et de l’obscurité pour se faire entendre, force est de constater que le contenu du message est de nature révolutionnaire, de rédemption. C’est << à elle maintenant d’exiger>> ( v6). Ce petit vers cache le sens de l’etat oral et de la non-reconnaissance des messages de l’Afrique dû au manque de propagande et de la disparition de l’oralité. Desormais, le message ne sera plus porté par les griots et chefs de villages, « les tams, le sorcier, l’hippocampe » ( v1- v5) ne serviront plus d’image, mais la poesie sera le moyen ultime de se faire entendre.
J’ai personnellement choisi ce poème a cause du message, des idées et des mouvements qui s’envolent entre les lignes.Cette poésie a une forme rythmique et une versification complexe accentuée par la répétition : ET NON, ET NON. Tout cela pour appuyer sur l’importance du message qu’il évoque.La présence excessive des figures de mots comme : « le vent chaud des savanes » et une personnification . C’est ce souffle qui parle. Imaginez que vous êtes couché a l’ombre et le vent souffle et a travers ce vent viens le message. J’AI VOULU…
Les thèmes du silence, de la parole et de l’appel sont les trois grandes partie de ce poème :
le silence : tout a coup tout s’arrête : le tam- tam, l hippocampe. ( l’Afrique a passé tout son temps a jouer au tam-tam) Pourquoi s’arrêter ? La croyance aux traditions qui n’ont jamais changé le monde est une manière de dire qu’il est maintenant temps qu’on adopte une tactique et un plan qui peut faire une difference. Seule la poésie peut donner ce nouveau depart.
La parole : il dit non a la déshumanisation : « une terre ou les hommes soient hommes. »( V7)
Il dit non a l’exploitation : loups ( V8)
Il dit non a la malice : les serpents( V10)
Il dit non a la manipulation : le caméléon( V11) .
L’appel : Il lance a la fin un message a tous ceux qui aiment l’aventure et a ceux qui aiment la justice et l’intégrité d’ouvrir les yeux et les oreilles d’entendement car l’Afrique veut parler et maintenant a cette heure même, il est temps d’agir.
Ce que P. Niger veut nous enseigner c’est le vrai sens de l’humanité, la philosophie d’une terre des humains et il continue sans s’arrêter. Il y’a des thèmes de la rédemption, de la pénitence qui prendrons plus de temps pour traiter, mais retenons que ce poème éduque et stimule nos esprits vers une prise de conscience nécessaire pour la société et le bien-être de l’Homme.
